《周公瑾墓下诗序》的原文打印版、对照翻译梁肃

　　昔赵文子观九原，有归欤之叹；
昔日赵文子去九原巡视（九原也有墓地的意思），有关于生死的大论；
谢灵运适朱方，兴墓下之作：
谢灵运至朱方（地名，江苏省内）在庐陵王墓下也赋诗一首。
或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。”
他们一个是德行很高，一个是一时怀旧，但都是言简意赅意境深远，千古流传。
十三年春，予与友人欧阳仲山旅游于吴。
大历十三年（唐代宗年号），我和朋友欧阳仲山到吴地旅游。
　　里巷之间，有坟岿然。
　　突然有一坟墓岿然立于巷子间。
问于人，则曰：“
于是问墓周围的村民。
吴将军周公瑾之墓也。”
村民的说是三国时期吴国将军周公瑾之墓。
予尝览前志，壮公瑾之业，历于遗墟，想公瑾之神，息驾而吊，徘徊不能去。
我以前读过史书，感叹周公瑾丰功伟业，如今却只能存于废墟之中，物是人非，想起周公瑾的神韵，于是停住马车，久久不想离去。
昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。
昔日汉朝朝纲不振，天下大乱，群雄并起，曹孟德初平袁绍，挟胜利之威南下，占据荆州，吴国失去长江之险。
公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。
但是赤壁之战公瑾以少胜多，力挫强敌，火攻之计，杀得魏军灰飞烟灭。
遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。
于是出展现出吴国之雄风，鼓舞蜀军之士气。
以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。
以曹孟德的之雄才伟略，也不能抵抗，只能狼狈败退。
袁彦伯赞是功曰：“
袁宏（东晋文学家、史学家，字彦伯）也认定周公瑾的赤壁之战对此后三分天下的重大影响。
三光三分，宇宙暂隔。”
“三光三分，宇宙暂隔。”
富哉，言乎！
多么好的评价啊！
于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
所以虽然时代久远但公瑾之名气越来越高，事件发生了很久但是大家谈论起来依然历历在目是有原因的。
　　诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业。
 　　诗人写诗，都是看到事物后心中被感动，而写成诗歌表达出自己的感情（缀文者情动而辞发）。
事之博者其辞盛，志之大者其感深。
事业比较大的作者其文章也比较宏大，志向远大的作者感触比较深远。
故仲山有过墓之什，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞之道，梁父间吟之意。
于是欧阳仲山在此墓地开阔了他的思想，感叹文字的华美，可以揣摩出人生曲折与正直和梁父吟的意境。
凡有和者，当系于斯文。
凡是有与此文和者，应该联属于此文。

1：代宗大历十三年（778），作者寓居浙东、漫游吴地时作。周公瑾，即三国时东吴名将周瑜（175—210）。瑜字公瑾，庐江府舒城（今属安徽）人，少与孙策为友，随策征战有功，任建威中郎将，时年仅二十四岁，人称“周郎”。策死，与张昭同辅孙权，任前部大都督。建安十三年（208），与刘备合兵破曹操于赤壁，拜偏将军、南郡太守。后以病卒。《三国志》有传。瑜墓，一说在苏州，一说在庐江，另有舒城、巢湖、宿松之说，今已难详。文中表达了作者对周瑜丰功伟业的敬仰，友人过墓下之诗，抒发其守正待时建不世之功的向往之情。
2：“昔赵文子”二句：用赵文子企慕前贤事。赵文子，即赵武，春秋晋人，赵盾之孙、赵朔之子。为晋卿，死溢“文，世称赵文子事迹见《史记·赵世家》。九原，山名，在今山西新绛北，晋国卿大夫墓地多在此。后因称地为“九原”。归欤，犹言“归附于何人”。《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：死者如可作也，吾谁与归？”意谓墓中人倘可以起死回生，其中何人最贤可令我归附？

3：“谢灵运”二句：用谢灵运事。谢灵运（385433）东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公世称“谢康乐”。朱方，春秋时地名，故址在今江苏丹徒东南。灵运有《过庐陵王墓下作》诗，其中有“晓月发云阳，落日次朱方”之句。
4：十三年：指唐代宗大历十三年（778）。

5：欧阳仲山：生平事迹不详。其《过周公瑾墓下》之作亦不传。

6：岿（kui窥）然：高大耸立貌。
7：前志：前代史志、记载。
8：息驾：停车。
9：汉纲既解：指东汉末年汉天子的权威已经涣散松懈。
10：当涂方炽：谓魏势力方盛。当涂，又作当涂高，均是三国魏的代称。《三国志·魏书·文帝纪》“肃承天命”裴松之注太史丞许芝见谶纬于魏王曰：“故白马令李云上事曰：许昌气见于当涂高。当涂高者，当昌于许。当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”
11：“利兵”二句：谓曹兵大举南下，荆州刘琮不战而降，江东已无险可以凭借。利兵，锋利的武器，此指曹魏大军。
12：“公瑾”四句：谓周瑜联合刘备抵御曹军，以弱胜强，赤壁用火、曹军大败。
13：“遂乃”二句：意谓经赤壁一役，东吴与西蜀两国军事实力均大为增强。张，张大。
14魏祖：指曹操。操先为魏王，建安二十五年，其子丕代汉称帝国号魏，追称操为太祖武皇帝。
15：披靡，喻军队溃败。踯躅（ zh zhu直逐）：以足顿地、徘徊不进貌。
16：“袁彦伯”数句：袁彦伯，谓东晋文学家袁宏、宏字彦伯。“三光三分，宇宙暂隔”见于袁宏《三国名臣序赞》（《文选》卷四七），意谓赤壁一役，造成三国鼎立局面，犹如三光三分，天下隔断为三。三光，日、月、星。
〔17】富哉言乎：指其言论含义宏富。
18：“于是时”三句：意谓周瑜的功业，时代愈远而气势愈壮声名愈加不灭这是有由来的。
19：“诗人”五句：语出《礼记·乐记》：“乐者…其本在人心之感于物也。”又，《诗·周南·关雎序》：“情动于中而形于言。”
20：“事之博”二句：赞欧阳仲山之作。
21：粲乎其文：粲然有文采。
22：“可以窥”二句：意谓由欧阳仲山之诗可以窥见作者虽然迟滞不进而志行端正、身为隐者而忧乱伤时的怀抱。盘桓，停滞不前。居贞，遵守正道。贞通正。梁父闲吟，用三国诸葛亮事。《三国志·蜀书·诸葛°亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。”梁甫一作梁父，乐府曲调名。
23：系于斯：文联属于此文之后。