《春夜宴从弟桃花园序（春夜宴桃李园序）》的原文打印版、对照翻译李白

夫天地者，万物之逆旅也；
天地是万物的客舍。
光阴者，百代之过客也。
光阴是古往今来时间的过客。
而浮生若梦，为欢几何？
死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！
古人秉烛夜游，良有以也。
古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
群季俊秀，皆为惠连；
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情。
吾人咏歌，独惭康乐。
而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
幽赏未已，高谈转清。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。
不有佳咏，何伸雅怀？
没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。
倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

从（cóng，旧读zòng）弟：堂弟。从：堂房亲属。桃花园：疑在安陆兆山桃花岩。

逆旅：客舍。迎客止歇，所以客舍称逆旅。逆：迎接。 旅：客。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

浮生若梦：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。”

有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。以：因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地，大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称“谢康乐”。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：是说如果宴会中的某人写不出诗来，就要按照古代金谷园的规矩罚酒三觞。金谷：园名，晋石崇于金谷涧（在今河南洛阳西北）中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。