《题金楼子后》的原文打印版、对照翻译李煜

　　梁元帝谓：
　　梁元帝曾说：
王仲宣昔在荆州，著书数十篇。
王粲在荆州为刘表效命时作了数十篇文章。
荆州坏，尽焚其书，今在者一篇，知名之士咸重之，见虎一毛，不知其斑。
后来荆州被攻破，王粲便将自己的文章全部烧毁，仅留了一篇，当时的文人名士看到后都称赞写得好，但是遗憾不能看到全貌。
后西魏破江陵，帝亦尽焚其书，曰：
后来都城江陵被西魏宇文泰带兵攻陷，梁元帝也将自己所藏的书全部焚毁，说：
文武之道，尽今夜矣。
文王武王的治国修身之道，到今夜完全消失了。
何荆州坏焚书二语，先后一辙也。
为什么与荆州沦陷时焚毁书籍的事情如出一辙啊。
诗以慨之。
于是作诗表示感慨。
　　牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。
　　王粲和梁元帝十分爱惜自己收藏的书籍，但在自己所在的城池被攻陷以后，却一把火烧掉了自己所有的珍藏。
　　不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
　　因为秦始皇焚书坑儒未赶尽杀绝，才能使那些残留的诗文保存到今天。
　　　　
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这是李煜读梁元帝萧绎所撰的《金楼子》后题写其书后的一首诗。据诗前小序，李煜《金楼子》后，对读《金楼子》所述的焚书事件深有感慨，便作了这首诗。

这首诗见于宋代无名氏的《枫窗小牍》，云：“余尝见内库书《金楼子》有李后主手题曰：梁元帝谓王仲宣……”可见，《枫窗小牍》作者曾在皇家书库见过梁元帝的《金楼子》，而此书正是赵匡胤从南唐那里掠夺来的，显然曾为李煜所有。据此，此诗当作于李煜入宋之前，也可能是即位之前所作。