《答王十二寒夜独酌有怀》的原文打印版、对照翻译及详解李白

　　昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
　　昨天夜里吴中下了一场大雪，你像王子猷一样兴致大发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
浮云万里环绕着青山，天空正中挂着一轮孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
那月亮显得格外清冷，银河则清澈明亮，太白星闪烁着晶莹的光芒，北斗星错落有致地横亘天际。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。
在这白霜铺地的寒夜，你对酒思念起我，金雕玉塑般的井台上，冰凌峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
人生短短百年，不过是转瞬即逝，何不痛饮美酒，排解千古忧愁？
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能效仿那些用狸膏涂身、佩戴金爪的斗鸡之徒，靠谄媚取宠，鼻息直冲天上的霓虹。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
君也不能学那陇右武夫哥舒翰，跨马持刀，横行青海，血洗石堡，最终换得一件紫袍加身的虚名。
吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
你只能在北窗下吟诗作赋，纵然才高万言，却不如一杯水有用。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
如今世人听到诗赋便摇头离去，就像东风吹过马耳，毫不在意。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
鱼目混珠的小人竟敢嘲笑我，还夸耀他们的才能堪比明珠。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。
千里马屈身弓背，吃不饱喝不足，却在春风中得意长鸣。
《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。
《折杨》和《黄华》这样的俗曲才合流俗口味，而《清角》这样的高雅琴曲，晋平公又怎配欣赏？
《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。
听惯了《巴人》曲调的人，又怎会愿意应和《阳春》这样的雅曲，楚国人从来不懂珍视奇珍异宝。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
黄金散尽也交不到知己，满头白发的读书人依然被人轻视。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
谈笑之间，脸色骤变，接着就有苍蝇般的小人编织罪名。
曾参岂是杀人者？
曾参怎么会是杀人犯？
谗言三及慈母惊。
可三番五次的谣言竟让他的母亲心惊胆战。
与君论心握君手，荣辱于余亦何有？
握着你的手，我对你说出肺腑之言，荣辱于我而言早已无关紧要。
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！
听说孔圣人也曾为凤凰和麒麟的遭遇感伤，至于董龙那样的小人，又算得了什么！
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
一生傲岸，难以与权贵同流合污，皇帝疏远，举荐无门，壮志难酬。
严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
严子陵可以长揖不拜汉家天子，我又何必低头弯腰去侍奉权贵？
达亦不足贵，穷亦不足悲。
显达并不值得羡慕，穷困也不足为忧。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。
当年韩信羞与周勃、灌婴为伍，祢衡耻于与屠夫酒贩交往。
君不见李北海，英风豪气今何在！
君不见李北海，他昔日的英风豪气如今何在？
君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！
君不见裴尚书，他的三尺坟头如今已长满荒草荆棘！
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
年轻时我就想效法范蠡泛舟五湖，看到这些更坚定了远离功名富贵的决心。

王十二：生平不详。王曾赠李白《寒夜独酌有怀》诗一首，李白以此作答。

子猷：即王子猷。《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行’，兴尽而返，何必见戴？”此以子猷拟王十二。

中道：中间。流孤月：月亮在空中运行。

苍浪：即沧浪。王琦注：“沧浪，犹沧凉，寒冷之意。”这里有清凉的意思。河汉：银河。

长庚：星名，即太白金星。《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚”。古时把黄昏时分出现于西方的金星称为长庚星。

玉床：此指井上的装饰华丽的栏杆。

狸膏：用狐狸肉炼成的油脂，斗鸡时涂在鸡头上，对方的鸡闻到气味就畏惧后退。金距：套在鸡爪上的金属品，使鸡爪更锋利。

“坐令”句：王琦注：“玄宗好斗鸡，时以斗鸡供奉者，若王准、贾昌之流，皆赫奕可畏”。李白《古风·大车扬飞尘》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫，鼻息干虹霓”。

哥舒：即哥舒翰，唐朝大将，突厥族哥舒部人。曾任陇右、河西节度使。《太平广记》卷四九五《杂录》：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌之曰：‘北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽，更筑两重濠。’”西屠石堡：指天宝八载哥舒翰率大军强攻吐蕃的石堡城。《旧唐书·哥舒翰传》：“吐蕃保石堡城，路远而险，久不拔。八载，以朔方、河东群牧十万众委翰总统攻石堡城。翰使麾下将高秀岩、张守瑜进攻，不旬日而拔之。上录其功，拜特进，鸿胪员外卿，与一子五品官，赐物千匹，庄宅各一所，加摄御史大夫。”

紫袍：唐朝三品以上大官所穿的服装。

不直：不值得。“直”通“值”。宋黄昇《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。”

明月：一种名贵的珍珠。《文选》卷二九张协《杂诗十首》之五：“鱼目笑明月”。张铣注：“鱼目，鱼之目精白者也。明月，宝珠也。”此以鱼目混为明月珠而喻朝廷小人当道。

骅骝（huá liú）：骏马，此喻贤才。

蹇（jiǎn）驴：跛足之驴，此喻奸佞。

折扬、黄华：古代俗曲。黄华又作皇华、黄花。《庄子·天地》：“大声不入于里耳，《折杨》、《皇华》则嗑然而笑。”成玄英疏：“《折杨》、《皇华》，盖古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然动容”。

清角：曲调名。传说这个曲调有德之君才能听，否则会引起灾祸。据《韩非子·十过》载：春秋时晋平公强迫师旷替他演奏《清角》，结果晋国大旱三年，平公也得了病。

巴人：即《下里巴人》，古代一种比较通俗的曲调。阳春：即《阳春白雪》，古代一种比较高雅的曲调。

奇璞（pú）：珍奇的美玉。“璞”是内藏美玉的石头。《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞，而得宝焉。遂名曰和氏之璧”。

苍蝇：比喻进谗言的人。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”贝锦：有花纹的贝壳，这里比喻谗言。《诗经·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。”两句意为：谈笑之间稍有不慎，就会被进谗的人作为罪过进行诽谤。

曾参：春秋时鲁国人，孔子的门徒。《战国策·秦策二》：“曾子处费，费人有与曾子同名姓者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，一人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼，逾墙而走。”

伤凤鳞：《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记·孔子世家》：“鲁哀公十四年春，叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之曰：‘麟也。’叹之曰：‘河不出图，雒不出书，吾已矣夫！’颜渊死，孔子曰：‘天丧予！’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣。’”

董龙：《资治通鉴》卷一OO晋纪穆帝永和十二年：“秦司空王堕性刚毅。右仆射董荣，侍中强国皆以佞幸进，堕疾之如仇。每朝见，荣未尝与之言。或谓堕曰：‘董君贵幸如此，公宜小降意接之。’堕曰：‘董龙是何鸡狗？而今国士与之言乎！’”胡三省注：“龙，董荣小字。”

不谐：不能随俗。

恩疏：这里指君恩疏远。媒劳：指引荐的人徒费苦心。乖：事与愿违。

严陵：即东汉隐士严光，字子陵，曾与光武帝刘秀同学。刘秀做皇帝后，严光隐居。帝亲访之，严终不受命（见《后汉书》卷八三《逸民传》）。

长剑拄颐：长剑顶到面颊。形容剑长。《战国策·齐策六》：“大冠若箕，修剑拄颐。”事玉阶：在皇宫的玉阶下侍候皇帝。

韩信：汉初大将，淮阴人。楚汉战争期间，曾被封为齐王。汉王朝建立后，改封楚王，后降为淮阴侯。《史记·淮阴侯列传》载：韩信降为淮阴侯后，常称病不朝，羞与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等并列。

祢衡：汉末辞赋家。《后汉书》卷一一〇《祢衡传》：“祢衡……少有才辩，而气尚刚毅，矫时慢物……是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶！’”

李北海：即李邕。

裴尚书：即裴敦复，唐玄宗时任刑部尚书。李、裴皆当时才俊之士，同时被李林甫杀害。

五湖：太湖及其周围的四个湖。五湖去，是借春秋时越国大夫范蠡功成身退，隐居五湖的故事（见《史记·货殖列传》），说明自己自少年时代就有隐居之志。

弥：更加。钟鼎，鸣钟列鼎而食，形容贵族人家的排场。这里代指富贵。