《送綦毋潜落第还乡》的原文打印版、对照翻译、平仄及详解王维

圣代无隐者，英灵尽来归。
在政治清明的时代，绝不会有隐士存在，有才华的人都会积极为国家效力。
遂令东山客，不得顾采薇。
就连你这样像谢安一样的山林隐者，也不再模仿伯夷和叔齐去隐居采薇了。
既至金门远，孰云吾道非。
你科举考试失利，没能进入金马门待诏，这是命运不济，怎么能说我们的理想不对呢？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
去年寒食节时，你正经过江淮地区，滞留在京城洛阳，转眼已经过了一年，又到了缝制春衣的时候。
置酒长安道，同心与我违。
我们再次在长安城外摆酒饯别，如今我和你这位知心朋友又要分别。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
你即将乘着小船南下返乡，用不了几天就能回到家中，轻扣柴门。
远树带行客，孤城当落晖。
远处的山林遮住了你的身影，夕阳的余晖洒在孤城上，映衬得景色分外美丽。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
你暂时未被重用，这只是偶然的事情，千万别因为一时知音难寻就独自伤怀！

〔綦毋潜〕綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。
〔圣代〕政治开明社会安定的时代。
〔英灵〕有德行有才干的人。
〔东山客〕东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
〔采薇〕商末周初，伯夷叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
〔既至金门远，孰云吾道非〕这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。
〔金门〕金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。
〔吾道非〕《孔子家语·在厄》记载〕“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰〕‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
〔江淮度寒食，京洛缝春衣〕这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。
〔寒食〕古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。
〔京洛〕指东京洛阳。
〔江淮〕指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
〔同心〕志同道合的朋友知己。
〔违〕分离。
〔行当〕将要。
〔桂棹〕桂木做的船桨。
〔未几〕不久。
〔“吾谋”句〕左传记载〕“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰〕‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
〔知音稀〕语出《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。”
〔参考资料〕
〔彭定求等．全唐诗（上）．上海〕上海古籍出版社，年月版〕第页．邓安生等．王维诗选译．成都〕巴蜀书社，年月版〕第-页．于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京〕中国华侨出版社，年月版〕第-页．〕

原句：圣代无隐者　英灵尽来归　
平仄：仄仄平仄仄　平平仄平平　

原句：遂令东山客　不得顾采薇　
平仄：仄仄平平仄　仄平仄仄平　

原句：既至金门远　孰云吾道非　
平仄：仄仄平平仄　平平平仄平　

原句：江淮度寒食　京洛缝春衣　
平仄：平平仄平平　平仄平平平　

原句：置酒长安道　同心与我违　
平仄：仄仄平平仄　平平仄仄平　

原句：行当浮桂棹　未几拂荆扉　
平仄：平平平仄仄　仄仄平平平　

原句：远树带行客　孤城当落晖　
平仄：仄仄仄平仄　平平平仄平　

原句：吾谋适不用　勿谓知音稀　
平仄：平平仄平仄　仄仄平平平　

以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系，可供参考。

原始诗句：圣代无隐者，英灵尽来归。
古韵平仄：仄仄平仄仄，平平仄平平。 注：归『五微平声』
今韵平仄：仄仄平仄仄，平平仄平平。

原始诗句：遂令东山客，不得顾采薇。
古韵平仄：仄通平平仄，通仄仄仄平。 注：薇『五微平声』
今韵平仄：通通平平仄，仄平仄仄平。

原始诗句：既至金门远，孰云吾道非。
古韵平仄：仄仄平平仄，仄平平仄平。 注：非『五微平声』
今韵平仄：仄仄平平仄，平平平仄平。

原始诗句：江淮度寒食，京洛缝春衣。
古韵平仄：平平仄平仄，平仄通平通。 注：衣『五微平声』 注：衣『五未去声』
今韵平仄：平平通平平，平仄通平通。

原始诗句：置酒长安道，同心与我违。
古韵平仄：仄仄通平仄，平平仄仄平。 注：违『五微平声』
今韵平仄：仄仄通平仄，平平仄仄平。

原始诗句：行当浮桂棹，未几拂荆扉。
古韵平仄：通通平仄仄，仄通仄平平。 注：扉『五微平声』
今韵平仄：平通平仄仄，仄通平平平。

原始诗句：远树带行客，孤城当落晖。
古韵平仄：仄仄仄通仄，平平通仄平。 注：晖『五微平声』
今韵平仄：仄仄仄平仄，平平通仄平。

原始诗句：吾谋适不用，勿谓知音稀。
古韵平仄：平平仄通仄，仄仄平平平。 注：稀『五微平声』
今韵平仄：平平仄仄仄，仄仄平平平。

重复字体：
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。