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《梵天寺木塔》的原文打印版、对照翻译沈括

《梵天寺木塔》由沈括创作

原文:

梵天寺木塔

北宋-沈括

  钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。
  

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。
      钱氏王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动。
    匠师云:“
    工匠师傅说:“
    未布瓦,上轻,故如此。”
    木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样。”
    乃以瓦布之,而动如初。
    于是就叫人把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动。
    无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。
    没有办法时,工匠师傅就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因。
    皓笑曰:“
    喻皓笑着说:“
    此易耳。
    这很容易。
    但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。”
    只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了。”
    匠师如其言,塔遂定。
    工匠师傅遵照她的话(去办),塔身就稳定了。
    盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。
    因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子,人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,当然不会晃动。
    人皆伏其精练。
    人们都佩服喻皓的高明。
      
      。

    注释:

    〔钱氏〕指五代割据江浙的吴国(—)的吴越王及其子孙。吴越国为钱镠所建。

    〔据〕统治。

    〔两浙〕宋时路名,浙东浙西的合称,相当于今浙江省及江苏省的长江以南部分地区。

    〔于杭州梵天寺建一木塔〕在杭州梵天寺建造一座木塔。此处的梵天寺木塔指宋乾德二年

    〔重建的木塔。原塔始建于后梁贞明二年

    〔方三两级〕才建了两三层。方,才。级,层。

    〔钱帅〕即钱俶(—),钱镠的孙子,后归顺北宋,封吴越国王及天下兵马大元帅。

    〔患〕嫌,担忧,忧虑。

    〔故如此〕所以像这样。

    〔(此〕代指塔晃动)

    〔瓦布〕盖瓦。

    〔布〕铺设。

    〔密〕私下

    〔使〕让

    〔喻皓〕也作预皓,五代末北宋初著名建筑工匠,浙江杭州一带人,生卒年代不详,普通木工出身,北宋初年曾任都料(掌管设计施工的木工),人称预都料。他在长期的建筑实践中,善于学习,勤于思索,在木结构建造技术方面积累了丰富的经验,尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。相传喻皓曾撰成《木经》三卷。《木经》为我国古代重要建筑工程著作,可惜亡佚,具体内容现已无法窥究。沈括《梦溪笔谈•技艺》中还有一条笔记专记《木经》,虽然文字不多,但是为我们提供了与《木经》有关的弥足珍贵的资料。

    〔贻〕本文译作赠给。赠送财物之意。赂在上古并不作贿赂讲,其由“赠送财物”引申出的“贿赂”之义是后起的。“贿赂”在古代叫“赇”。

    〔易〕容易

    〔耳〕语气助词,无实义

    〔但〕只。

    〔讫(qì)〕完毕,终了。

    〔实钉〕用钉子钉实钉牢。

    〔如〕遵照。

    〔遂〕果然。

    〔盖〕因为。

    〔弥束〕全部紧束,文中指“通过逐层钉板,使塔体得到紧固结构得到加强”的意思。

    〔六幕〕文中指立方体的上下左右前后六个面,即下文举例所用箱子的六个面。

    〔胠箧(qūqiè)〕打开的箱子,胠〕从旁边打开,撬开。

    〔履〕踩踏,走。

    〔相持〕互相支撑。

    〔自〕自然。

    〔伏〕通“服”,敬佩,信服。

    〔精〕精熟。

    〔定〕稳定

    〔持〕支持


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    沈括(北宋)

      沈括(公元1031~1095年),字存中,号梦溪丈人,北宋浙江杭州钱塘县(今浙江杭州)人,汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士,后任翰林学士。晚年在

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