- 对照翻译：
顺治二年乙酉四月，江都围急。
顺治二年，也就是乙酉年的四月，江都已经被清兵围得水泄不通，形势非常危急。
督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“
督相史忠烈公心里清楚，局势已经无法挽回，于是召集了众将领，对他们说：“
吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”
我发誓要与扬州城共存亡，但我不想在慌乱中被敌人抓住后死去，谁能在我城破时帮我完成这个为国捐躯的大节呢？”
副将军史德威慨然任之。
副将军史德威听后，情绪激动地表示愿意承担这个任务。
忠烈喜曰：“
忠烈公高兴地说：“
吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。
我还没有儿子，你应当以同姓的身份成为我的后嗣。
吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
我会写信告诉太夫人，把你的名字记入家谱，排在孙儿辈中。”
五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。
二十五日，江都城沦陷了，忠烈公抽出刀想要自刎，但众将领争着上前抱住他，不让他自杀。
忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。
忠烈公大声呼唤德威，德威悲痛得泪流满面，无法举刀，最终忠烈公被众将领簇拥着离开了。
至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。
到了小东门，清兵像密林一样涌来，副使马鸣碌等将领都战死了。
忠烈乃瞠目曰：“
忠烈公瞪着眼睛对敌人说：“
我史阁部也。”
我就是大明朝的史阁部。”
被执至南门。
随后他被押到南门。
和硕豫亲王以先生呼之，劝之。
和硕豫亲王称呼他为“先生”，劝他投降。
忠烈大骂而死。
忠烈公大骂而死。
初，忠烈遗言：“
当初，他曾留下遗言：“
我死当葬梅花岭上。”
我死后应该葬在梅花岭上。”
至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
这时，德威寻找史公的尸骨却没有找到，于是拿了他的衣冠代替尸骨，埋葬在梅花岭上。
或曰：“
有人说：“
城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”
扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈公穿着青衣戴着黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，没有死在城内。”
自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。
自从有了这种说法，长江南北都在传扬忠烈公没有死。
已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。
不久，英山、霍山的义军大规模起义，都假托忠烈公的名义号召群众，就像陈涉起义时假托项燕的名义一样。
吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。
吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。
经略洪承畴与之有旧，问曰：“
经略洪承畴跟他有老交情，问他：“
先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”
先生在军中，是否确切知道原扬州阁部史公真的死了，还是没死？”
孙公答曰：“
孙兆奎回答说：“
经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”
经略从北方来，是否确切知道原松山殉难的督师洪公真的死了，还是没死？”
承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
洪承畴听了非常恼怒，急忙命令部下把他推出去杀了。
呜呼！
唉！
神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。
那些关于成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，其实他们都未曾真正死去。
不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！
殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留在天地之间，何必一定要问他的面目形象是出世成仙成佛还是入世为人呢？
神仙之说，所谓为蛇画足。
那些关于他们成为神仙的说法，正是所谓的“画蛇添足”。
即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
就像忠烈公的遗骨，现在已经不可能找到了，但百年之后，我登上梅花岭，同朋友们谈起忠烈公的忠言，没有一个人不泪如雨下，仿佛忠烈公的音容笑貌就在眼前，这也说明不必去问他是否真的成仙成佛了，更何况假托他没有死而冒用他的名义呢。
墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。
史可法的坟墓旁还有镇江一位姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，她五次试图自杀才得以死去，自杀时她告诉父母要把自己火化，不要将尸骨留在这片污秽的土地上，扬州人就把她葬在这里。
江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。
江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。
顾尚有未尽表章者：
但还有一些未能全被表彰的事迹：
予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。
我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法的墓。
适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。
正逢英山、霍山义军失败，抓到了托名假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏家族的男子和妇女都来辨认。
忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。
这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者。
大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。
大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人因此自杀而死。
时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。
当时因为她出于大将的逼迫，人们慑于势而不敢表彰她。
呜呼！
可叹啊！
忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。
史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，还写奏章谴责他。
岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？
怎会知道在他死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光辉业绩呢？
梅花如雪，芳香不染。
梅花像雪，芬香而不染尘埃。
异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。
将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等人必然要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，并附上烈女一辈。
