- 对照翻译：
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；
如来释迦，就是牟尼，原是佛家的祖；
老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。
老聃李耳，就是道君，原是道家之宗。
鹫岭祇园，皆属佛国；
鹫岭祗园，都属佛国；
交梨火枣，尽是仙丹。
交梨火枣，都是仙丹。
沙门称释，始于晋道安；
沙门称释，从晋道安开始；
中国有佛，始于汉明帝。
中国有佛，从汉明帝开始。
篯铿即是彭祖，八百高年；
篯铿就是彭祖，他活到八百岁；
许逊原宰旌阳，一家超举。
许逊原官旌阳，他超度一家人。
波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
波罗就是彼岸的意思，紫府就是仙宫的别名。
曰上方曰梵刹，总是佛场；
上方啦，梵刹啦，总是佛场；
曰真宇曰蕊珠，皆称仙境。
真宇啦，蕊珠啦，都是仙境。
伊蒲馔，可以斋僧；
伊蒲馔，可以供僧；
青精饭，亦堪供佛。
青精饭，也可供佛。
香积厨，僧家所备；
香积厨是僧家所备。
仙麟脯，仙子所餐。
仙麟脯是仙子所食。
佛图澄显神通，咒莲生钵；
佛图澄大显神通，烧香念咒，钵中生出莲花；
葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
葛仙翁偶演戏术，喷饭成蜂，蜂又入口成饭。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。
达摩踏着一叶苇草，渡过长江，栾巴喷出满口酒，能灭火灾。
吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。
吴猛用扇画江，就成大路，麻姑把米撒地，竟成珠粒。
飞锡挂锡，谓僧人之行止；
僧入行止，行便飞锡，坐便止锡；
导引胎息，谓道士之修持。
道士修持，有引导术，有胎息术。
和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。
和尚拜礼，叫做和南，道士拜礼，叫做稽首。
曰圆寂曰荼毗，皆言和尚之死；
和尚死，叫做圆寂，又叫做荼毗；
曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。
道士死，叫做羽化，又叫做尸解。
女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；
祈祷鬼神的，在女人叫做巫，在男人叫做觋；
男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。
信从佛教的，在男人叫做僧，在女人叫做尼。
羽客黄冠，皆称道士；
称道士叫做“羽客”，又叫做“黄冠”。
上人比丘，并美僧人。
称僧人叫做“上人”，又叫做“比丘”。
檀越檀那，僧家称施主；
僧人称施主，叫做“檀越”，又叫做“檀那”；
烧丹炼汞，道士学神仙。
道士学神仙，既要烧丹，又要炼汞。
和尚自谦，谓之空桑子；
和尚自谦，说是空桑子；
道士诵经，谓之步虚声。
道士念经，叫做步虚声。
菩者普也，萨者济也，尊称神祇，故有菩萨之誉；
菩是普的意思，萨是济的意思，所以尊称天地的神，叫做菩萨；
水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。
水行是龙力大，陆行是象力大，所以负荷佛家的法，叫做龙象。
儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；
儒家说的世，释家说的劫，道家说的尘，都是说俗缘没有脱；
儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。
儒家说的精一，释家说的三昧，道家说的贞一，总是说奥义没有穷。
达摩死后，手携只履西归；
达摩死后，手里拿着一双鞋，向西天去；
王乔朝君，舄化双凫下降。
王乔上朝，鞋子变成两只凫，从东南来。
辟谷绝粒，神仙能服气炼形；
辟谷绝粒，就是仙家的服气炼形；
不灭不生，释氏惟明心见性。
不灭不生，就是佛教的明心见性。
梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地；
梁高僧讲经时，能使岩石点头天花落地；
张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏鸡犬俱升。
张虚靖炼丹成，能使龙虎降伏鸡犬升天。
藏世界于一粟，佛法何其大；
一粒粟中藏世界，佛法何等广大；
贮乾坤于一壶，道法何其玄。
一个壶中有天地，道法何等玄妙。
妄诞之言，载鬼一车；
凭空捏造的闲话，说是载鬼一车；
高明之家，鬼阚其室。
拥有势力的人家，有鬼暗窥其室。
《无鬼论》，作于晋之阮瞻；
晋阮瞻作《无鬼论》；
《搜神记》，撰于晋之干宝。
晋干宝作《搜神记》。
颜子渊卜子夏，死为地下修文郎；
颜子渊卜子商，死后都做地下修文郎；
韩擒虎寇莱公，死作阴司阎罗王。
韩擒虎寇莱公，死后都做阴司阎罗王。
至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。
土谷的神，叫做“社稷”，干旱的神，叫做“旱魃”。
魑魅魍魉，山川之祟；
“魑魅魍魉”，是山川的怪物；
神荼郁垒，啖鬼之神。
“神荼郁垒”，是吃鬼的怪神。
仕途偃蹇，鬼神亦为之揶揄；
命运不通，鬼神也把他戏弄；
心地光明，吉神自为之呵护。
心地不坏，吉神自替他帮忙。
菩提无树，明镜非台。
菩提原没有树，明镜本不是台。
光明拳打破痴迷膜，爱欲海济渡大愿船。
光明拳，可以破痴迷膜；
白足清癯，谁个未知禅味；
爱欲海，可以渡大愿船。
赤髭碧眼，何人不是梵宗？
“白足清癯”，哪个不懂禅味；
法喜为妻，智度为母，无烦询骨肉是谁；
“赤髭碧眼”，哪个不是梵宗，法喜当做妻，智度当做母，无须问骨肉之来历。
慈悲作室，通慧作门，不须问宅居何在。
慈悲当做室，通慧当做门，无须问居住在哪里。
孙居士大啸一声，山鸣谷应；
孙登在半岭，作鸾凤声，山谷有回响；
陈先生长眠数觉，物换星移。
陈抟每睡觉，经几个月，时序已变迁。
岩下清风，黑虎卖董仙丹杏；
谷换杏子，有黑虎监视，这是董仙的清风；
山间明月，彩鸾栖张叟绿筠。
山间竹林，有彩鸾躲着，这是卢靖的高风。
赵惠宗火中化鹤，岂避烽炎；
赵惠宗坐在火中，化鹤飞去，哪里还避烽烟；
左真人盆里引鲈，不须烟浪。
左真人索得铜盆，贮水钓鲈，无须冲着烟浪。
萧子曾餐芝似肉，安期更食枣如瓜。
萧静之吃肉似的灵芝，得享长寿；
夏郊有异神，祀处却转凶为吉；
安期生吃瓜似的枣，却能不老，晋侯有病，祭哪夏郊后，病果好起来，这真是转凶为吉。
黎丘多奇鬼，惑时必以伪害真。
丈人见子，疑为黎丘鬼，竟把他杀死，这真是以伪乱真。
唐时花月妖，畏见狄梁公之面；
唐时有花月妖，怕见狄仁杰的面；
晋代枌榆社，愁逢阮宣子之柯。
晋代有枌榆社，惨遭阮宣子的斧。
曾闻大手入窗，公亮举笔；
鬼把大手伸进窗，马公亮便写个字，不放他缩出；
翻忆长舌吐地，壮士吹灯。
鬼把长舌拖到地，嵇叔夜便灭了灯，不和他计较。
邹德润徙项王祠，莫须有也；
邹德润搬去项王祠，或有其事；
牛僧儒宿薄后庙，岂其然乎？
牛僧孺宿在薄后朝，岂有此理？
