- 对照翻译：
三皇为皇，五帝为帝。
天皇地皇人皇，叫做三皇，伏羲神农黄帝尧舜，叫做五帝。
以德行仁者王，以力假仁者霸。
拿德来实行他的仁，这是王，拿力来假借行仁的，这是霸。
天子天下之主，诸侯一国之君。
天子是天下的主，诸侯是一国的君。
官天下，乃以位让贤；
官天下，是把帝位传贤；
家天下，是以位传子。
家天下，是把帝位传子。
陛下，尊称天子；
陛下是对于天子的尊称。
殿下，尊重宗藩。
殿下是对于宗藩的尊称。
皇帝即位曰龙飞，大臣觐君曰虎拜。
新皇登基，叫做“龙飞”，臣子朝君，叫做“虎拜”。
皇帝之言，谓之纶音；
皇帝的说话，叫做“纶音”；
皇后之命，乃称懿旨。
皇后的命令，叫做“懿旨”。
椒房是皇后所居，枫辰乃人君所位。
皇后住的是椒房，皇帝住的是枫辰。
天子尊崇，故称元首；
天子像天下的头脑，所以叫做元首；
臣邻辅翼，故曰股肱。
臣子像天子的手脚，所以叫做股肱。
龙之种，麟之角，俱誉宗藩；
“龙之种，麟之角”，都是宗藩的征号；
君之储，国之贰，皆称太子；
“君之储，国之贰”，都是太子的称呼。
帝子爰，立青宫；
太子居青宫。
帝印乃是玉玺。
帝印是玉玺。
宗室之派，演于天潢；
皇帝的宗室，流派天潢；
帝胄之谱，名为玉牒。
皇族的家谱，名叫玉牒。
前星耀彩，共祝太子以千秋；
太子星明亮，共祝太子千秋；
嵩岳效灵，三呼天子以万岁。
嵩岳神显灵，三呼天子万岁。
神器大宝，皆言帝位；
神器大宝，都称的是帝位；
妃嫔媵嫱，总是宫娥。
妃嫔媵嫱，都指的是宫娥。
姜后脱簪而待罪，世称哲后；
姜后脱簪待罪，世人都颂其为聪慧之后；
马后练服以鸣俭，共仰贤妃。
东汉明德马皇后练服示俭，人们都仰称其为贤德之妃。
唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；
唐尧帝的德，可配上天，华封因此进三祝；
汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。
汉太子的恩，延及少海，乐府因此歌四章。
德奉三无，功安九有。
天没有私覆，地没有私载，日月没有私照，这叫做三无，君主的德，是奉承三无的，荆梁雍豫徐扬青燕冀等，叫做九州，君主的功，是安靖九州的。
陈桥驿军兵欲变，独日重轮；
宋太祖宿在陈桥驿，当兵变的那一天，一个日有两个轮；
春陵城圣哲挺生，一禾九穗。
汉光武产在春陵城，当出世的那一年，一棵稻生九个穗。
祥钟汉代，禁中卧柳生枝；
祥兆出在汉代，园中卧柳生枝；
瑞霭宋廷，榻下灵芝生叶。
瑞气聚在宋廷，榻下灵芝生叶。
设鼓悬钟，千古仰夏王之乐善；
设鼓悬钟，夏禹最喜听善言；
释旄结袜，万年钦西伯之尊贤。
释旄结袜，周文不敢烦贤臣。
信天命攸归，驰王骤帝；
五帝骤，三皇驰，都是天命所归；
知人心爱戴，冠道履仁。
冠道德，履纯仁，才见人心爱戴。
帝尧用心，哀孺子，又哀妇人；
尧舜用心，哀怜小儿，又哀怜妇人；
武王伐暴，廉货财，还廉女色。
武王伐暴，不贪货财，也不贪女色。
六宫无丽服，玄宗罢织锦之坊；
唐玄宗停罢织锦的坊，于是宫人无美服；
万姓有余粮，周祖建绘农之阁。
周世宗起造绘近的阁，于是人民有余粮。
仁宗味淡而撤蟹，晋武尚朴而焚裘。
宋仁宗的撤蟹，因为价昂，晋武帝的焚裘，算是德俭。
汉文除肉刑，仁昭法外；
汉文帝除肉刑，仁心昭在法外；
周武分宝玉，恩溢伦中。
周武王分宝玉，恩惠普及族中。
更知唐主颂成功，舞扬七德；
唐太宗破阵，舞名叫做七德；
且仰汉高颁令典，约法三章。
汉高祖入关，约法只有三章。
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