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古诗《入则孝出则悌·弟子规》全文赏析-李毓秀

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入则孝出则悌·弟子规

清代-李毓秀

入则孝;
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
出则悌;
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即代叫,人不在,己即到。
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。
骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。



赏析:

文学赏析

《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计句,字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教育。  

《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》,采用《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编,改名《弟子规》。此书是启蒙养正,教育子弟远邪小、走正道,养成忠厚家风的必备读物。  

《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在中国传统文化中占有重要地位。  

名家点评

复旦大学教授钱文忠《孝经全鉴》:《弟子规》讲的是社会行为规范,让孩子知道应有的规矩,在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处。其目的在于养成良好的行为习惯,培养诚敬的态度,形成仁爱的人格。  

东北林业大学刘经纬教授《思想政治教育研究》:《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴,语言形式易懂而不失深刻内涵。《弟子规》用这种言语疏导的方法,在符合儿童的认知特点和认知规律的同时,又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识,明白人生的道理,对道德产生初步的了解,从而达到道德认识的启蒙作用。  


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入则孝;


如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓,如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。  

父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话,父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。  

冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉,早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好,到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。  

出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂,回到家,应该先当面见一下父母,报个平安,虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧,所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换。  

事情虽小,也不要擅自作主和行动,擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。

自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏,天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心。  

父母喜欢的事情,应该尽力去做, 父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做。

自己的身体受到伤害,必然会引起父母忧虑,所以,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己受到不必要的伤害,自己的名声德行受损,必然会令父母蒙羞受辱,所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和德行无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱德行的事情。  

父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事,父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵。  

如果自己认为父母有过错,应该努力劝导父母改过向善,以免父母铸成更大的错误,使父母陷于不义的境地,不过要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话的时候应该语气轻柔。  

如果自己劝解的时候,父母听不进去,不要强劝,应该等父母高兴的时候再规劝,别跟父母顶撞,徒惹父母生气,还达不到规劝的效果,如果父母不听劝,又哭又闹,就暂时顺从父母,如果把父母劝恼,生气责打自己,不要心生怨恨,更不要当面埋怨。

父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全,应该尽力昼夜服侍,一时不离开父母床前。

父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩,生活起居,戒酒戒肉。

办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费,祭奠父母要诚心诚意,对待去世的父母,要像生前一样恭敬。


出则弟;


兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长,兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。

轻财重义,怨恨就无从生起,言语上包容忍让,忿怒自然消失。

不论饮食用餐,或就坐行走,都要年长者优先,年幼者在后。

长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告,如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。

称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名,在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强。

路上遇见长辈,应恭敬问好行礼,如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。

如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候,等待长者离开百步之远,方可续行。

长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐,大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来,大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬,长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐,在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼,但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适。

到尊长面前,应快步向前,退回去时,稍慢一些才合礼节,长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望。

对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬,对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。


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