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《入则孝出则悌·弟子规》的平仄和格律-李毓秀

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入则孝出则悌·弟子规

清代-李毓秀

入则孝;
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
出则悌;
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即代叫,人不在,己即到。
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。
骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。



平仄分析:


原始诗句:入则孝;
古韵平仄:仄仄仄?
今韵平仄:仄平仄?

原始诗句:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
古韵平仄:仄仄平,通仄仄,仄仄仄,通仄仄。 注:懒『十四旱上声』
今韵平仄:仄仄平,通仄仄,仄仄仄,平仄仄。

原始诗句:父母教,须敬听,父母责,须顺承。
古韵平仄:仄仄通,平仄通,仄仄仄,平仄平。 注:承『十蒸平声』
今韵平仄:仄仄通,平仄平,仄仄平,平仄平。

原始诗句:冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
古韵平仄:平仄平,仄仄?,平仄仄,平仄仄。 注:定『二十五径去声』
今韵平仄:平平平,仄平仄,平平仄,平平仄。

原始诗句:出必告,反必面,居有常,业无变。
古韵平仄:仄仄仄,仄仄仄,平仄平,仄平仄。 注:变『十七霰去声』
今韵平仄:平仄仄,仄仄仄,平仄平,仄平仄。

原始诗句:事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
古韵平仄:仄平仄,仄仄通,仄仄通,仄仄平。 注:亏『四支平声』
今韵平仄:仄平仄,仄仄平,仄仄平,仄仄平。

原始诗句:物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
古韵平仄:仄平仄,仄平通,仄平通,平平平。 注:伤『七阳平声』
今韵平仄:仄平仄,仄平通,仄平通,通平平。

原始诗句:亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
古韵平仄:平仄仄,仄通仄,平仄仄,仄通仄。 注:去『六语上声』 注:去『六御去声』
今韵平仄:通仄仄,仄平仄,通仄通,仄平仄。

原始诗句:身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
古韵平仄:平仄平,平平仄,仄仄平,平平平。 注:羞『十一尤平声』
今韵平仄:平仄平,平通平,通仄平,平通平。

原始诗句:亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
古韵平仄:平仄仄,仄平通,平平仄,仄平平。 注:贤『一先平声』
今韵平仄:通仄仄,仄平通,通平仄,仄平平。

原始诗句:亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
古韵平仄:平仄通,仄仄通,平平仄,平平平。 注:声『八庚平声』
今韵平仄:通仄通,仄?通,平平仄,平平平。

原始诗句:谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
古韵平仄:仄通仄,仄仄仄,通仄平,仄平仄。 注:怨『十三元平声』 注:怨『十四愿去声』
今韵平仄:仄仄仄,仄仄仄,通仄?,仄平仄。

原始诗句:亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
古韵平仄:平仄仄,仄平平,仄仄仄,通平平。 注:床『七阳平声』
今韵平仄:通仄平,?平平,仄仄仄,仄平平。

原始诗句:丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
古韵平仄:通仄平,平平通,平仄仄,仄仄仄。 注:绝『九屑入声』
今韵平仄:通平平,平平通,平仄仄,仄仄平。

原始诗句:丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
古韵平仄:通仄仄,仄仄平,仄仄仄,平仄平。 注:生『八庚平声』
今韵平仄:通仄仄,仄仄平,仄仄仄,平仄平。

原始诗句:出则悌;
古韵平仄:仄仄仄?
今韵平仄:平平??

原始诗句:兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
古韵平仄:平仄仄,仄仄?,平仄仄,仄仄通。 注:中『一东平声』 注:中『一送去声』
今韵平仄:?仄仄,仄仄平,?仄仄,仄仄通。

原始诗句:财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
古韵平仄:平仄平,仄平平,平仄仄,仄仄通。 注:泯『十一真平声』 注:泯『一轸上声』
今韵平仄:平仄平,仄平平,平仄仄,仄仄仄。

原始诗句:或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
古韵平仄:仄仄仄,仄仄仄,通仄平,仄仄仄。 注:后『二十五有上声』 注:后『二十六宥去声』
今韵平仄:仄仄平,仄仄仄,通仄平,仄仄仄。

原始诗句:长呼人,即代叫,人不在,己即到。
古韵平仄:通平平,仄仄仄,平通仄,?仄仄。 注:到『二十号去声』
今韵平仄:通平平,平仄仄,平仄仄,仄平仄。

原始诗句:称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
古韵平仄:平平通,仄平平,仄平通,仄仄平。 注:能『十灰平声』 注:能『十蒸平声』
今韵平仄:通平通,仄平平,仄平通,仄仄平。

原始诗句:路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。
古韵平仄:仄仄通,仄平仄,通平平,仄?仄。 注:立『十四缉入声』
今韵平仄:仄仄通,平平平,通平平,仄平仄。

原始诗句:骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
古韵平仄:通仄仄,通仄平,通平仄,仄仄平。 注:余『六鱼平声』
今韵平仄:平仄仄,通仄平,通平仄,通仄平。

原始诗句:长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
古韵平仄:通仄仄,仄仄仄,通仄仄,仄仄仄。 注:坐『二十哿上声』 注:坐『二十一个去声』
今韵平仄:通仄仄,仄仄仄,通仄仄,仄仄仄。

原始诗句:尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
古韵平仄:平通平,平通平,平通通,仄平平。 注:宜『四支平声』
今韵平仄:平通平,平通平,平仄平,仄平平。

原始诗句:进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
古韵平仄:仄仄平,仄仄平,仄仄仄,仄仄平。 注:移『四支平声』
今韵平仄:仄仄平,仄仄平,?仄仄,仄仄平。

原始诗句:事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。
古韵平仄:仄平仄,平仄仄,仄平平,平仄平。 注:兄『八庚平声』
今韵平仄:仄平仄,平仄仄,仄平?,平仄?。

重复字体:

敬听顺承方贤使更悦复号泣随昼夜侍离床三年悲咽酒肉绝语忍忿自泯饮食代叫见能路遇退犹待百步余却非宜退问起

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创作背景

康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。  

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