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《论语十二章》的原文打印版、对照翻译及详解(论语)

《论语十二章》由论语创作

原文:

论语十二章

先秦-论语

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
  子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
  子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
  子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
  

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      子曰:“
      孔子说:“
    学而时习之,不亦说乎?
    学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?
    有朋自远方来,不亦乐乎?
    有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
    人不知而不愠,不亦君子乎?”
    人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
      曾子曰:“
      曾子说:“
    吾日三省吾身:
    我每天多次反省自己:
    为人谋而不忠乎?
    替别人办事是不是尽心竭力了呢?
    与朋友交而不信乎?
    同朋友交往是不是诚实可信了呢?
    传不习乎?”
    老师传授的知识是不是复习了呢?”
      子曰:“
      孔子说:“
    吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
    我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
      子曰:“
      孔子说:“
    温故而知新,可以为师矣。”
    温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
      子曰:“
      孔子说:“
    学而不思则罔,思而不学则殆。”
    只学习却不思考,就会迷惑,只空想却不学习,就会疑惑。”
      子曰:“
      孔子说:“
    贤哉,回也!
    颜回的品质是多么高尚啊!
    一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
    一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
    贤哉,回也!”
    颜回的品质是多么高尚啊!”
      子曰:“
      孔子说:“
    知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
    知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
      子曰:“
      孔子说:“
    饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
    我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。
    不义而富且贵,于我如浮云。”
    用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
      子曰:“
      孔子说:“
    三人行,必有我师焉。
    多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。
    择其善者而从之,其不善者而改之。”
    我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
      子在川上曰:“
      孔子在河边感叹道:“
    逝者如斯夫,不舍昼夜。”
    时光像流水一样消逝,日夜不停。”
      子曰:“
      孔子说:“
    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
    军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
    博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
      
        

    注释:

    ①选自《论(lún)语译注》(中华书局1980年版)。《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共 20 篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。
    〔子〕古代对男子的尊称,这里指孔子。
    〔时习〕按时温习。时,按时。
    〔不亦说乎〕不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
    〔愠(yùn)〕生气,恼怒。
    〔君子〕指有才德的人。
    〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义。
    〔曾子(前 505—前436)〕姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
    〔吾(wú)〕人称代词,我。
    〔日〕每天。
    〔三省(xǐng)〕多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。
    〔为人谋〕替人谋划事情。
    〔忠〕竭尽自己的心力。
    〔信〕诚信。
    〔传(chuán)〕传授,这里指老师传授的知识。
    〔十有五〕十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
    〔立〕立身,指能有所成就。
    〔惑〕迷惑,疑惑。
    〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
    〔耳顺〕对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见。
    〔从心所欲〕顺从意愿。
    〔逾矩〕越过法度。逾,越过。矩,法度。
    〔温故而知新〕温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
    〔罔(wǎng)〕迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
    〔殆(dài)〕疑惑。
    〔回〕即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
    〔箪(dān)〕古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇制成的。
    〔堪〕能忍受。
    〔之〕代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
    〔者〕代词,……的人。
    〔好(hào)〕喜爱,爱好。
    〔乐〕以……为快乐。
    〔饭疏食,饮水〕吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
    〔肱(gōng)〕胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
    〔于〕介词,对,对于。
    〔如浮云〕像浮云一样。
    〔焉〕于此,意思是在其中。
    〔善者〕好的方面,优点。
    〔川上〕河边。川,河流。
    〔逝者如斯夫(fú),不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
    〔三军〕指军队。
    〔夺〕改变。
    〔匹夫〕指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
    〔子夏(前507—?)〕即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
    〔笃(dǔ)志〕坚定志向。笃,坚定。
    〔切问而近思〕恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
    〔仁〕仁德。

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论语(先秦)

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