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《送薛存义序》的原文打印版(柳宗元)

《送薛存义序》由柳宗元创作

原文:

送薛存义序

唐代-柳宗元

  河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。
且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?
盖民之役,非以役民而已也。
凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。
今我受其直,怠其事者,天下皆然。
岂惟怠之,又从而盗之。
向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。
以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?
势不同也。
势不同而理同,如吾民何?
有达于理者,得不恐而畏乎!

  存义假令零陵二年矣。
早作而夜思,勤力而劳心;讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。
其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。
  吾贱且辱,不得与考绩幽明之说;于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。

    注释:


    (1)河东:今山西省永济县。
    (2)将行:将要离开(零陵)。
    (3)柳子:作者柳宗元自称。
    (4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
    (5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。
    (6)浒(hǔ):水边。
    (7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
    (8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
    (9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
    (10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
    (11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
    (12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
    (13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
    (14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
    (15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
    (16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
    (17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
    (18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
    (19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
    (20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
    (21)肆:爆发出来,表示出来。
    (22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
    (23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
    (24)达于理者:通达事理的人。
                 

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    柳宗元(唐代)

      柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

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